洞真太上太霄琅書

(洞真太上太霄琅書, 洞真太上太霄琅书) 經書。 簡稱《太霄琅書》。 早期道經之一。 全書共分十卷。 今本缺第二卷, 現存九卷。 原題〝紫微夫人撰〞。 按此書為較早道教眾經之一, 原為一卷, 《洞玄靈寶三洞奉道科戒營始》卷五列於〝上清大洞真經目〞中, 但較《大洞真經三十九章經》及《大洞雌一玉檢五老寶經》為晚出。 本經卷一之文, 為《雲笈七籤》卷九〝釋太霄琅書〞摘錄。 卷一題《瓊文帝章》, 乃本書之正文, 餘卷敘戒律儀法, 為後人增益之文。 正文首敘經之玄妙及出經緣起。 內稱《太霄琅書》乃九天王飛霄之曲, 《瓊文帝章》乃九天之上, 並以元始之初, 生於自然空洞之中, 虛皇玉帝受之於九玄……《瓊文帝章》及高靈玄映之道, 九天之精, 洞監於萬?, 總統於眾〝經〞。 凡修眾經, 以〞瓊文〞為先, 〝誦詠寂室, 靜慶霞庭, 通暢九霄, 整結上玄。 令玉宮駭聽, 萬真臨軒, 群魔伏袂, 萬試敢前, 隨意所修, 乃得道真, 萬遍道備, 騰身太清。 要訣不煩。 正在此經, 精心苦行, 克上仙也〞。 據正文首云, 太帝之中子雲霧子受此經於虛皇道君, 以傳太華真人、 三天長生君以至南嶽赤松、 中山王喬、 西城王君、 趙伯玄、 山仲宗等一十八人。 次述〝九天元始號〞用及尊神治所、 里數、 人壽、 職掌﹔再列述九天王之姓諱、 衣飾、 治所。 謂〝九天九王, 萬之本宗, 眾帝之先祖, 乃九之精源〞。 以下分列九天王《太霄琅書瓊文》各一篇, 為五言韻文二、 三十句不等﹔又列《瓊文帝章》二百四十音, 每音以雲篆一字表現之, 〝瓊文〞及〝帝章〞為本經之主文, 依法存神念真, 持誦九年, 即可〝與真同形, 出空入無, 遊宴玉宸〞。 卷三題《三乘要用》, 內分《四極明科旨訣第二》、 《獨立明科旨訣第三》、 《九真明科旨訣第四》﹔卷四題《智慧要科》, 內分《思道訣第五》、 《念經訣第六》、 《存師訣第七》、 《法服訣第八》、 《擇師訣第九》、 《為師訣第十》﹔卷五題《師資行事》, 內分《書經訣第十一》、 《啟告訣第十二》、 《傳諱訣第十三》、 《法信訣第十四》、 《太真九科第十五》﹔卷六題《齋戒要訣》, 內分《為同義救厄疾謝罪請福齋出官訣第十六》、 《同學修齋法信訣第十七》、 《應齋旨訣第十八》、 《登齋法訣第十九》、 《受齋儀盟信訣第二十》、 《行齋法訣第二十一》、 《晝夜動止訣第二十二》﹔卷七題《習學禁忌》, 內有《晦半誦戒訣第二十三》、 《教學有穢無穢訣第二十四》、 《受經營十事訣第二十五》、 《家人同異訣第二十六》、 《未有台堂訣第二十七》、 《三備一存決第二十八》、 《受法後謝恩訣第二十九》、 《四法六異序第三十》﹔卷八題《講說修行》, 內有《講議訣第三十一》、 《十善十惡訣第三十二》、 《為師度弟子去來訣第三十二》、 《新學出行別受三戒法第三十四》、 《師友升過慶吊眾法第三十五》、 《自知升過功德訣第三十六》﹔卷九題《大乘行業》﹔卷十題《行道去來》, 內有《得道未去訣第三十八》、 《已去復來訣第三十九》。 卷三至卷十大抵分敘受經戒律、 齋法、 拜師、 道業及其他儀法等八章三十八品階(本為九章三十九品, 因缺卷二一章一品), 從諸道書採集而成, 間加發揮與考證, 為後人增益之文。 是書收入《正統道載》正一部〝左〞字號, 涵芬樓影印本第1034-1035冊。 《重刊道藏輯要》本題一卷, 收入斗集。 另外, 《正統道藏》洞真部本文類〝宿〞字號題《高上太霄琅書瓊玉文帝章經》一卷, 即本書第一卷﹔玉訣類成學號有《太霄琅書瓊文帝章訣》一卷, 為本書第五卷《師資行事》中〝書經訣第十一〞至〝太真九科第十五〞。 《雲笈七籤》卷九有〝釋太霄琅書〞, 摘錄本書第一卷之文。 均可資參考。

Explanatory dictionary of Taoism. 2013.

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  • 洞真太上太霄琅书 — (洞真太上太霄琅書, 洞真太上太霄琅书) 經書。 簡稱《太霄琅書》。 早期道經之一。 全書共分十卷。 今本缺第二卷, 現存九卷。 原題〝紫微夫人撰〞。 按此書為較早道教眾經之一, 原為一卷, 《洞玄靈寶三洞奉道科戒營始》卷五列於〝上清大洞真經目〞中, 但較《大洞真經三十九章經》及《大洞雌一玉檢五老寶經》為晚出。 本經卷一之文, 為《雲笈七籤》卷九〝釋太霄琅書〞摘錄。 卷一題《瓊文帝章》, 乃本書之正文, 餘卷敘戒律儀法, 為後人增益之文。 正文首敘經之玄妙及出經緣起。… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 真靜 — (真靜, 真静) 為師者的三種修為、 品德之一。 《洞真太上太霄琅書》卷四: 〝真靜者, 愛身保神, 不滯不誇, 秉法執中, 不屈不折, 匡世救時, 唯嚴唯功, 可濟則濟, 不可則捨, 適彼樂土, 毗輔諸方, 計日克時, 無虧無替, 周歷四遠, 帝君以下, 至於兆庶, 教之喻之, 不憩不休, 運升乃已, 人莫之知, 用三十輻之無也〞。 猶真定。 《上清靈寶大法》卷五: 〝觀心之道, 須是內觀其心……寂無所寂, 欲豈能生, 欲既不生, 即是真靜〞。 參見〝〞條。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 真静 — (真靜, 真静) 為師者的三種修為、 品德之一。 《洞真太上太霄琅書》卷四: 〝真靜者, 愛身保神, 不滯不誇, 秉法執中, 不屈不折, 匡世救時, 唯嚴唯功, 可濟則濟, 不可則捨, 適彼樂土, 毗輔諸方, 計日克時, 無虧無替, 周歷四遠, 帝君以下, 至於兆庶, 教之喻之, 不憩不休, 運升乃已, 人莫之知, 用三十輻之無也〞。 猶真定。 《上清靈寶大法》卷五: 〝觀心之道, 須是內觀其心……寂無所寂, 欲豈能生, 欲既不生, 即是真靜〞。 參見〝〞條。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 三品 — 物分類。 謂上藥、 中藥、 下藥。 《抱朴子‧仙藥》引《神農四經》: 〝上藥令人身安命延, 升為天神, 遨遊上下, 使役萬靈, 體生毛羽, 行廚立至……中藥養性, 下藥除病, 能令毒蟲不加, 猛獸不犯, 惡氣不行, 眾妖並避〞。 《博物誌》引《神農經》: 〝上藥養命, 中藥養性, 下藥治病〞。 生名詞。 謂精、 氣、 神。 《高上玉皇心印妙經》: 〝上藥三品, 神與氣精〞。 師者的三種品德。 《洞真太上太霄琅書》卷四: 〝師抱一……略歸三品, 一曰動靜, 二曰心靜, 三曰真靜〞。… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 三元 — 教義名詞。 道教認為三清〞神君乃三元之氣所化生。 《道藏經目錄‧宗源》: 〝原夫道家由肇, 起自無先, 垂跡應感, 生乎妙一, 從乎妙一, 分為三元。 又從三元變成三氣, 又從三氣變生三才, 三才既滋, 萬物斯備。 其三元者, 第一混洞太無元, 第二赤混太無元, 第三冥寂玄通元。 從混洞太無元化生天寶君, 從赤混太無元化生靈寶君, 冥寂玄通元化生神寶君。 大洞之跡別出為化, 主治在三清境〞。 三元為老子之號。 《道德經‧第十四章》: 〝視之不見, 名曰夷;聽之不聞, 名曰希;搏之不得,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 九天 — 中央與八方。 《楚辭.離騷》: 〝指九天以為正兮, 夫唯靈修之故也〞。 《呂氏春秋.有始覽》謂天有九野: 中央日鈞天, 東方曰蒼天, 東北曰變天, 北方曰玄天, 西北曰幽天, 西方曰顥天, 西南曰朱天, 南方曰炎天, 東南曰陽天。 又《淮南子十天文》與之同, 唯顥天作〝昊天〞。 《尚書.考靈曜》、 《太清玉冊》卷八中作東方曰皞天, 西方曰成天, 南方曰赤天, 餘同。 此皆源於《呂氏春秋.有始覽》所說九天乃為平面結構。 道教也衍用此說, 如《三洞道土居山修煉科》中所說九天為:… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 法服 — 道士作法或建醮時所穿的衣服。 制度甚嚴, 也叫作〝法衣〞, 戒壇律師所謂為之〝戒衣〞等。 《太清玉冊》卷六謂為道家祀天之服。 《太清玉冊》卷六: 〝道士、 女真體佩經戒符籙, 天書在身, 真神附形, 道氣營衛, 仙靈依托。 所之衣名為法服〞。 《道書援神契》: 古者祭祀法服, 有中單、 蔽膝佩裳之屬。 今法服乃其流也。 《孟子》: 衣服不備不敢以祭。 《禮記》曰: 古之君子必佩玉〞。 道士受經須依法飾服。 《洞真太上太霄琅書》卷四: 〝法服者, 法則玄數, 服之行道, 道主產生,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 道要靈祇神鬼品經 — (道要靈祇神鬼品經, 道要灵祇神鬼品经) 道書名。 是集錄道書中有關靈祇神鬼之名目階品的類書。 一卷。 約成書於宋代或以後。 首為〝總序靈祇〞, 次分靈祇神、 魔正、 力士、 空神、 社神、 山神、 水神、 靈祇鬼、 善爽鬼、 苦魂鬼、 精魅鬼、 樹木鬼、 山鬼、 水鬼、 土鬼、 餓鬼、 瘟鬼、 蠱鬼等十八品。 所引用之書目名如: 《靈寶無量度人經》、 《洞真上清隱書龍文經》、 《洞神三皇經》、 《太平經》、 《老子觀身太清中經》、 《太上女青鬼律》、 《太上八素真經》、… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 道要灵祇神鬼品经 — (道要靈祇神鬼品經, 道要灵祇神鬼品经) 道書名。 是集錄道書中有關靈祇神鬼之名目階品的類書。 一卷。 約成書於宋代或以後。 首為〝總序靈祇〞, 次分靈祇神、 魔正、 力士、 空神、 社神、 山神、 水神、 靈祇鬼、 善爽鬼、 苦魂鬼、 精魅鬼、 樹木鬼、 山鬼、 水鬼、 土鬼、 餓鬼、 瘟鬼、 蠱鬼等十八品。 所引用之書目名如: 《靈寶無量度人經》、 《洞真上清隱書龍文經》、 《洞神三皇經》、 《太平經》、 《老子觀身太清中經》、 《太上女青鬼律》、 《太上八素真經》、… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 六通 — 指六氣或四方上下。 《莊子.天道》: 〝明於天, 通於聖, 六通四闢於帝王之德者, 其自為也, 味然無不靜者矣〞。 《釋文》謂六通即陰、 陽、 風、 雨、 晦、 明六氣。 唐成玄英疏以為六通是四方上下;四闢是順應四時, 任物自動。 指六種神通力。 《皇經集經》卷二: 〝玉帝知時欲至, 即於會前, 舉六通力, 放大光明〞。 注: 〝張紫陽云: 六通, 視通、 聽通、 神融通、 神會通、 夙神通、 預照通。 即佛家所謂天眼等六通也〞。 按佛教六通即神境通、 天眼通、 天耳通、 他心通、… …   Explanatory dictionary of Taoism

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